般若心経をとなえましょうｊ

般若心経　（はんにゃしんぎょう）

般若心経の意識レベルを測定してみると、そのレベルは：

【９ ５２】

書物の中で最も高い意識レベルと思われます。 　さらに、般若心経と唱えると言霊（マントラ）として我々のこころと身体に染み渡りますので意識レベルの向上に利用いたしょましょう。　マントラのエッセンスはこちら：

三蔵法師と般若心経

唐の時代の中国・、読誦したり書写したりしている般若心経は、有名な玄奘三蔵(げんじょうさんぞう・西遊記でお馴染みの三蔵法師です） によって漢訳されたものです。　サンスクリット語の原典が存在しています

般若心経を理解する

般若心経は漢訳されておりますので、とても難しく思われがちですが、実はとてもシンプルで分かりやすいものです。　

般若心経は最初の３行から５行に全て語りつくされておりますので、最初の段落だけ集中して理解すればよいです。　あとの部分はその説明部分です。

【空（くう）】の世界がわかり、こだわりなく物が見えるようになるとすべての苦しみは消えます。　ただし、そのためには修行をしなければなりません。　修行とは「最上級般若の智慧の実践」言い換えれば「損得を考えない生き方をする」ということなのです。

◆　般若の智慧とは

具体的には次の三つの智慧の実践です：

　１．　損をする智慧
　２．　問題を解決しない智慧
　３．　世の中をよくしようとしない智慧

　つまり、ありのままを受け入れることなのです。

般若心経全文

摩訶般若波羅蜜多心経　（まかはんにゃはらみつたしんぎょう）
観自在菩薩　（かんじざいぼさつ）
行深般若波羅蜜多時　（ぎょうじんはんにゃはらみつたじ）
照見五蘊皆空　（しょうけんごうんかいくう）
度一切苦厄　（どいっさいくやく）

舎利子。

色不異空　（しきふいくう）
空不異色　（くうふいしき）
色即是空　（しきそくぜくう）
空即是色　（くうそくぜしき）

受・想・行・識亦復如是　（じゅそうぎょうしきやくぶにゅぜ）

舎利子。

是諸法空相　（ぜしょほうくうそう）
不生不滅　（ふしょうふめつ）
不垢不浄　（ふくふじょう）
不増不減　（ふぞうふげん）

是故空中　（ぜこくうちゅう）
無色　（むしき）
無受・想・行・識　（むじゅそうぎょうしき）
無眼・耳・鼻・舌・身・意　（むげんにびぜつしんい）
無色・声・香・味・触・法　（むしきしょうこうみそくほう）
無眼界　（むげんかい）
乃至　（ないし）
無意識界　（むいしきかい）

無無明　（むむみょう）
亦無無明尽　（やくむむみょうじん）
乃至　（ないし）
無老死　（むろうし）
亦無老死尽　（やくむろうしじん）

無苦・集・滅・道　（むくじゅうめつどう）

無智亦無得　（むちやくむとく）

以無所得故　（いむしょとくこ）
菩提薩?　（ぼだいさった）
依般若波羅蜜多故　（えはんにゃはらみつたこ）
心無?礙　（しんむけいげ）
無?礙故　（むけいげこ）
無有恐怖　（むうけふ）
遠離一切顛倒夢想　（おんりいっさいてんどうむそう）
究竟涅槃　（くきゅうねはん）

三世諸仏　（さんぜしょぶつ）
依般若波羅蜜多故　（えはんにゃはらみつたこ）
得阿耨多羅三藐三菩提　（とくあのくたらさんみゃくさんぼだい）

故知　（こち）
般若波羅蜜多　（はんにゃはらみつた）
是大神呪　（ぜだいじんしゅ）
是大明呪　（ぜだいみょうしゅ）
是無上呪　（ぜむじょうしゅ）
是無等等呪　（ぜむとうどうしゅ）
能除一切苦　（のうじょいっさいく）
真実不虚　（しんじつふこ）

故説　（こせつ）
般若波羅蜜多呪　（はんにゃはらみつたしゅ）

即説呪曰　（そくせつしゅわつ）
羯諦　（ぎゃてい）
羯諦　（ぎゃてい）
波羅羯諦　（はらぎゃてい）
波羅僧羯諦　（はらそうぎゃてい）
菩提薩婆訶　（ぼじそわか）

般若心経　（はんにゃしんぎょう）

般若心経のエッセンス・マントラ　mantora

羯諦　（ぎゃてい）
羯諦　（ぎゃてい）
波羅羯諦　（はらぎゃてい）
波羅僧羯諦　（はらそうぎゃてい）
菩提薩婆訶　（ぼじそわか）

般若心経　（はんにゃしんぎょう）

この最後の部分が般若心経のマントラ、この部分だけを声に出してとなえるだけでもOK

サンプルはこちらです。

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